素问-上古真天论

素问-上古真天论

昔在皇帝,生而神灵,弱而能言,幼儿徇齐,长而敦敏,成而登天,乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世亦耶,人将失之耶。

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于树数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精, 以耗散其真,不知持满,不时御神, 务快其心,溺于生乐, 起居无节,故半百而衰也。

夫上故圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,阔淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志坚而少欲,心安而不霍,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惑于物,故合于道。所以能年度百岁,而动作不衰着,以其德全而不危也。

帝曰:人年老而無子者,材力盡耶,將天數然也。

岐伯曰:女子七歲。腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太行脈盛,月事以時下,故有子;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,脛骨堅,髮長極,身體盛莊;五七,楊明脈衰,面始焦,髮始墮;六七,三陽脈衰於上,面始焦,髮始白;七七,任脈虛,太行脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也 。丈夫八歲,腎氣實,髮長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八,腎氣平均,筋骨強勁,故真牙生而長極;四八,筋骨隆盛, 肌肉滿莊;五八,腎氣衰,髮墮齒槁;六八,陽氣衰竭於上, 面焦,髮鬢頒白;七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;八八,則齒髮去。腎者主水,受五藏六腑之精而藏之,故五藏盛,乃能瀉。今五藏竭衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故髮鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。

帝曰:有其年已老而有子者何也。

岐伯曰:此其天寿過度,氣脈通常,而腎氣有餘也。雖有子,男不過盡八八,女不過七七,而天地之精氣皆竭矣。

帝曰:夫道者年皆百歲,能有子乎。

岐伯曰:夫道者,能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。

黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽, 呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能受撇天地,無有終時,此其道生。古中之時, 有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八連之外,此延益其壽命而強者也,亦歸於真人。其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,過嗜欲於世俗之間。無痴癲之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於世,內無思想之患,以括愉為務,以自得為功,形體不蔽,精神不散,亦可百數。其次有賢人者,法則天地,相似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古和同於道,亦可使益壽而有極時。


回复列表



回复操作

正在加载验证码......

请先拖动验证码到相应位置

发布时间:2020-04-08 12:08:55

修改时间:2020-04-13 18:27:34

查看次数:151

评论次数:0